{"viewingHint":"paged","service":[],"structures":[],"sequences":[{"canvases":[{"height":3506,"width":4311,"images":[{"resource":{"service":{"profile":"http://iiif.io/api/image/2/level2.json","@context":"http://iiif.io/api/image/2/context.json","@id":"https://forschung.tmw.at/i3f/v20/71860"},"format":"image/jpeg","height":813,"width":1000,"@id":"https://forschung.tmw.at/download/webcache/1000/71860","@type":"dctypes:Image"},"on":"https://forschung.tmw.at/i3f/v20/68935/canvas/71860","motivation":"sc:painting","@id":"https://forschung.tmw.at/i3f/v20/68935/annotation/71860","@type":"oa:Annotation"}],"label":"[1]","@id":"https://forschung.tmw.at/i3f/v20/68935/canvas/71860","@type":"sc:Canvas"}],"viewingHint":"paged","startCanvas":"https://forschung.tmw.at/i3f/v20/68935/canvas/71860","viewingDirection":"left-to-right","label":"Current Page Order","@context":"http://iiif.io/api/presentation/2/context.json","@id":"https://forschung.tmw.at/i3f/v20/68935/sequence/normal","@type":"sc:Sequence"}],"label":"BPA-017683: Muslimische Frauen auf einem Wagen mit Eselgespann","thumbnail":{"width":304,"height":247,"@id":"https://forschung.tmw.at/i3f/v21/71860/full/304/0/default.jpg","@type":"dctypes:Image","format":"image/jpeg"},"logo":{"@id":"https://forschung.tmw.at/domainresource/static/graphics/connectors/viewerLogo.gif","service":{"profile":"http://iiif.io/api/image/2/level2.json","@context":"http://iiif.io/api/image/2/context.json","@id":""}},"@context":"http://iiif.io/api/presentation/2/context.json","seeAlso":{"format":"application/xml","@id":"https://forschung.tmw.at/oai?verb=GetRecord&metadataPrefix=mets&identifier=68935","label":"METS"},"@id":"https://forschung.tmw.at/i3f/v20/68935/manifest","@type":"sc:Manifest","metadata":[{"value":"Muslimische Frauen auf einem Wagen mit Eselgespann, Foto: Gabriel Lekegian, Albumin, um 1880-1890. Originalbeschriftung: \"Femmes sur la charette\". Die vermeintliche \u201eObjektivit\u00e4t\" der Fototechnik passte zum Zeitgeist der imperialistischen Expansion und kolonialen Welteroberung im 19. Jahrhundert. Menschen aus anderen Kulturen, fr\u00fcher nur durch Reiseberichte oder fantasievolle Illustrationen bekannt, wurden so f\u00fcr eine breitere \u00d6ffentlichkeit in Europa sichtbar. Bildmotive von fr\u00fchen kommerziellen Reise- und Studiofotograf_innen verst\u00e4rkten koloniale Narrative. Wenn auch von Fotopionieren wie Gabriel Lekegian per se nicht intendiert, untermauerten islamisch-arabische Frauendarstellungen antimuslimische Vorurteile und rassistisches Denken in Europa. Sie bekr\u00e4ftigten die tief verwurzelte Vorstellung eines fremdkulturellen \u201eOrients\u201c als Kontrastbild des \u201eOkzidents\u201c. Der eurozentrische Diskurs eines vermeintlich \u201er\u00fcckst\u00e4ndigen\u201c Orients als Gegensatz eines scheinbar \u201eaufgekl\u00e4rten\" Westens bildete die Legitimation der Kolonisierung als \u201ezivilisatorische\u201c Aufgabe der europ\u00e4ischen Gro\u00dfm\u00e4chte. [Eduard W. Said, Orientalism, 1978]","label":"Beschreibung"},{"value":"Lekegian, Gabriel","label":"Fotograf_in"},{"value":"\u00c4gypten, 1880 - 1890","label":"Entstehung"},{"value":"Breite: 27.5 cm ; H\u00f6he: 22 cm","label":"Umfang"},{"value":"Fotografie (Abbildung)","label":"Objektbezeichnung"},{"value":"Said, Edward W.: Orientalismus","label":"Bibl. Referenz"},{"value":"KS-31-01: Fotosammlung","label":"Teil von"},{"value":"BPA-017683","label":"Inventarnummer"},{"value":"Muslim_in  / \u00c4gypten  / Esel  / Gespann  / Frauendarstellung","label":"Schlagw\u00f6rter"},{"value":"Niqab  / Subalternit\u00e4t  / Othering","label":"Glossar"}]}