Die focial- ökonomifchen Bildungsmittel.

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der Arbeiter am Unternehmungsgewinn die Frage des Friedens zwifchen Arbeiter und Herrn, gelöft werden follte.

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Wenn wir die ganze Reihe diefer Inftitutionen betrachten, fo ergibt fich unzweifelhaft eine Menge höchft ftattlicher Verfuche, welche die fo alte Frage zu löfen verfuchten. Es ift heute, als ob der Gedanke, der Eng­land feit Jahren beherrfcht, und den Thomas Braffey in feiner Schrift Work and Wages fchon ausgefprochen hat, heute allgemein geworden ift:„, The Work is too caft for any Government to undertake. It can only be accompli­fhed by fe selfhelp, and felf facrifice of the whole nation". Mag alfo, wie wir diefs fchon früher, und in einem Berichte über die fociale Frage auf der Parifer Welt­ausftellung" an die Vierteljahresfchrift für Volkswirthschaft, Cultur und Gefchichte ( Berlin 1867) ausgefprochen haben, mag alfo der Reiche allen gerechten Forderun­gen fich geneigt zeigen, mag der Arbeiter durch Genügfamkeit, Bildung und Mäfsigkeit, fowie durch genaue Kenntnifs des Arbeitsmarktes zur Hebung feiner Lage beitragen. Es ift nicht die Aufgabe der Menfchheit, nur durch Kampf und Zerftörung fich zu entwickeln, fondern auch durch fügfames Anfchmiegen an das, was Zeit und Erfahrung als gut gereift haben.

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Wir mufsten diefs vorausfchicken, weil es fcheint, als ob diefe Gedanken allmälig allgemein geworden feien. Zeigt fich doch auch in der eigenthümlichen Ruhe der beiden Parteien, welche wiffenfchaftlich am kräftigften die fogenannte fociale Frage durchgearbeitet haben, in den beiden Parteien der deutfchen Nationalökonomie, von denen die eine dem Gedanken Schulze- Delitzích' und der Selbsthilfe treu geblieben, die andere, welche den Namen der Katheder­focialift en als befonderes Kennzeichen fich zugezogen hat, und eine befondere Neigung zu einer, man mufs der Wahrheit gerecht werden, nur fogenannten Staats­hilfe hat, es zeigt fich, dafs die ganze focialiftifche Bewegung in ein Stadium der Ruhe eingetreten ift, in welchem man gewiffermafsen den alten Errungenfchaften Zeit läfst, fich für die Dauer zu bewähren, und das ab und zu auftauchende Neue zu einer ftilleren Gährung zurückdrängt. Die Partei der deutfchen Nationalökono­men und ebenfo auch der englifchen, welche durch die Selbsthilfe die grofsen Fragen der Zeit zu löfen geftrebt haben, überlaffen die Gegenwart und hoffent­lich auch die Zukunft der Wirkfamkeit diefer Gedanken! Die Partei der fogenann­ten Kathederfocialiften, welche in allen Ländern, zumeift auch in England Anhänger hat, und in Deutſchland durch hervorragende Perfönlichkeiten vertreten wird, hat den Gedanken der Staatshilfe, von jeher ein gefährliches Wort, feit einiger Zeit und zumeift im Octobercongrefs des Jahres 1873 dahin abgefchächt, dafs eigentlich die ganze Frage auf das Gebiet der Staatsverwaltung hinüber­gefchoben, und die berechtigte Reform zahlreicher wirthschaftlicher Gefetze wie der Fabriks- Gefetzgebung, der Bauordnungen, der Gefetze über die Schul­pflicht u. f. w., die uns zum Theile aus längft vergangenen Tagen noch anhaften, als Ziel ihrer Beftrebungen ausgefprochen wurde.

Ift es nun wirklich der Fall, dafs die Sicherheit der Ueberzeugung, dafs auch die Zeit und nicht blofs Wunfch und Wille der Menfchen die Organiſation der Gefellſchaft und Ordnung des wirthschaftlichen Lebens reifen mufs, immer mehr Platz greift, fo mag diefs auch der Grund fein, dafs die Wiener Weltaus­ftellung wenig auf einzelnen Gebieten, gar nichts auf anderen Gebieten der Fragen, die wir hier zu betrachten haben, gebracht hat, und dafs es eigentlich dem Berichterftatter nur oblag, die Gründe diefes Mangels der Ausftellung in Kurzem und Allgemeinem darzulegen.

Die Parifer Ausftellung hat das ganze Gebiet vielfach vollkommener erfchöpft, und fünf Jahre, die feither vorübergegangen find, machen wahrhaftig einen kurzen Zeitraum aus, um Neues und Epochemachendes zu fördern. Wir fahen daher auf der Wiener Weltausftellung weder eine felbftftändige Gruppe, noch eine felbftftändige Section dem Gebiete der fogenannten focialen Frage gewidmet.