1-48

selbe, welche wir beim Besuche der Moschee des Sultahn Hassan kennen gelernt haben. Der Besucher der Moschee wäscht sich i'in Vorhofc und knieet auf einer der Strohmatten zum Gebet hin. Von der Kanzel spricht der Geistliche nur an gewissen Festtagen zum Volke herab.

Es macht stets einen feierlichen Eindruck auf jeden gefühlvol­len Menschen, wenn er, das Gewühl und Getös der Straßen ver­lassend, den Ort der heiligen Stille betritt. Hier, im Innern der Moschee, stört Nichts den Betenden. Eine wohlthuende Kühle em­pfängt den Eingetretenen und unwillkürlich heben sich die Blicke an den schlanken Pfeilern empor. Und wenn das Auge sich verliert in der hehren Wölbung der Kuppel, dann tönt die Stimme Got­tes lauter zum Herzen und auch die Gedanken schweifen den Blicken nach. Dann bedarf es nicht mehr der Mahnung des Mueddihn: „Rüste dich zum Gebet!" Hier hat er nicht mehr nöthig, dem Gläubigen die schönen Worte zuzurufen: „Es ist kein Gott außer Gott! Er ist der Ewige, der Alleinige. Er hat Keinen, der ihm gleich wäre; Ihm gebührt die Herrschaft, Ihm gebührt der Preis! Er gibt das Leben und sendet den Tod, er aber lebt und stirbt nie. In seiner Hand liegt die Fülle des Segens, denn er ist allmächtig. Es ist kein Gott außer Gott und wir wollen Keinen anbeten außer ihm, dienet ihm in aufrichtiger Gottesfurcht. Gepriesen sei der Ewige, der Alleinige!" Der Mensch fühlt es, daß er im Heiligthume seines GotteS steht; unwillkürlich möchte, dem Mohammedaner gleich, auch der Christ niederknieen und wie jener sein Haupt zur Erde beugen. —

Mit den Moscheen, welche in Testamenten frommer Moham­medaner mit milden Stiftungen und Geldgeschenken bedacht werden und oft ein großes Vermögen besitzen, sind gewöhnlich noch öf­fentliche Wohlthatigkeitsanstalten verbunden. Die Moscheen hatten namhafte Einkünfte und besaßen, wie die christlichen Klöster, große Ländereien, aber Mahammcd-Aali hob im Jahre 1865 allen Grund­besitz auf, erklärte sich zum alleinigen Eigenthümer desselben und zog in den Jahren 1810 bis 1812 auch das Besitzthum der Mo­scheen ein. Seine Maßregel brachte eine lebhafte Entrüstung unter