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und Höhe zu. Eine gut angelegte Serieba ist eine vollkommen undurchdringliche Schutzmauer.

Die im Sudahn ansässigen Türken haben den Tokhul inso­fern verbessert, als sie die senkrechte, kreisrunde Mauer höher, — sechs bis acht Fuß hoch — und aus Erde erbauten. In einigen Tokhahl * **) ) sind wohl auch Fensteröffnungen angebracht worden. Das Dach bleibt aber immer ein jeden Gewitterguß sicher ablei­tendes Strohdach.

Ein Tokhuldorf ist zur Verhütung von Feuersgefahr weitläufig gebaut und gewährt, in der Ebene liegend, keinen anziehenden An­blick. Die Spitzen der niederen Hütten ragen, aus einiger Ent­fernung betrachtet, wenig über den wogenden Graswald aller Ebe­nen Ostsudahns empor; man muß nahe heranreiten, ehe man die auf der unermessenen gleichförmigen Fläche verschwindenden mensch­lichen Wohnungen steht. Um so malerischer ist ein Tokhuldorf im Urwalde. Unter jedem schattigen Baume steht eine Hütte. Die blüthenreiche Mimose überwölbt ihr bemoostes, unregelmäßig abge­flachtes Dach; von der „sich (durch ihre Dornen) Schützenden", der Harahsi, neigen sich blättergeschmückte Schlingpflanzen auf die Hütte herab und umspinnen den ganzen Bau mit ihrem trau­lichen Rankennetzc; der zum Baume gewordene Nabakstrauch läßt seine unzähligen, nicht ganz geschmacklosen Früchte über ihr reifen. Unten am Stamme der freundlichen Bäume spielt die schwarze oder braune Jugend des Dorfes, oben in der Krone baut der sudahne- sische kleine schwarze Storch, die Oioonia J.b«liinii, LHr-en- seinen Horst. Vertrauensvoll läßt sich der überall die Nähe des Menschen aufsuchende Vogel wohl auch auf die mit Straußeneiern gezierte Spitze des Tokhul selbst nieder. Und sein Vertrauen wird nicht getäuscht. Der Bewohner der Hütte freut sich über diese „Vögel des Segens" — Diriukr ei baraka — und

*) Plural von Tokhul.

**) So einem Freunde Ehrenberg's, dem damaligen Gouverneur von Dongvla, Abdim (richtiger Aabdim) zu Ehren genannt-

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